De las disciplinas filosóficas

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• Augusto del Noce: El problema de la sociedad opulenta como nuevo totalitarismo de masas y la recuperación del concepto de tradición en el pensamiento de Agustín de Hipona como respuesta a ésta. Breve perspectiva en el pensamiento de Augusto Del Noce

  Raul Jorge Alberto Rodriguez Garza

  191-214

  DOI: https://doi.org/10.29105/aitas2.4-26

• El arte como actividad práxica en el pensamiento de Severo Iglesias

  Emilio Bazaldúa Rodríguez

  159-185

  DOI: https://doi.org/10.29105/aitas3.6-62

• Hermenéutica de la cosmovisión. Una estrategia de cambio en la consultoría filosófica

  Omer Buatu Batubenge

  185-214

  DOI: https://doi.org/10.29105/aitas2.3-30

• Iteración, reiteración, repetición. Un análisis especulativo del signo sin sentido. Speculative Analysis of the meaningless sing

  Carlos Misael Ceballos Quintero, Gerardo Flores Peña (Traductor/a); Quentin Meillassoux

  39-107

  DOI: https://doi.org/10.29105/aitas2.4-42

• John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad privada ilimitada

  Raúl Reyes Camargo

  1-42

  DOI: https://doi.org/10.29105/aitias1.1-2

• Justicia normal y extraordinaria Una distinción para comprender sociedades con un pasado atroz

  Alfredo Pizano Ferreira

  155-178

  DOI: https://doi.org/10.29105/aitas3.5-38

• Lecturas de "El derecho a tener derechos" de Hannah Arendt a la luz de “El derecho humano a la paz”

  Heidi Alicia Rivas Lara

  1-24

  DOI: https://doi.org/10.29105/aitias1.1-1

• Logical Uncertainty: Logical Pluralism and Logical Consequence

  Otávio Bueno

  129-161

  DOI: https://doi.org/10.29105/aitas2.3-32

• Sócrates en el aula La enseñanza de la filosofía como diálogo y crítica

  Juan José Abud Jaso

  319-337

  DOI: https://doi.org/10.29105/aitas3.6-46

• Una modesta proposición para clasificar las teorías de los argumentos

  Hubert Marraud

  21-47

  DOI: https://doi.org/10.29105/aitas2.3-29