John Locke: El colonialismo y la esclavitud. El problema de la propiedad privada ilimitada

Raúl Reyes Camargo

doi:10.29105/aitias1.1-2

Autores/as

Raúl Reyes Camargo Universidad Autónoma Metropolitana https://orcid.org/0000-0001-8820-7249

DOI:

https://doi.org/10.29105/aitias1.1-2

Palabras clave:

esclavitud, colonialismo, propiedad privada ilimitada, filosofía política, iunaturalismo

Resumen

En este trabajo se sostiene que el colonialismo y la esclavitud están presentes en la obra de John Locke como elementos de su reflexión de filosofía política –principalmente en Two Treatises of Government y en The Fundamental Constitutions of Carolina–, y están suturados con el concepto clave de la “propiedad privada ilimitada”, la cual sólo es factible en la América de finales del siglo XVII. La propiedad privada ilimitada unida al derecho natural del hombre, se empata con la apropiación de las tierras americanas mediante el colonialismo, hecho completamente notificado a John Locke. Los nativos americanos y los esclavos traídos de las costas de África no eran considerados como personas, sino “propiedades” de los Señores propietarios. En la obra de Locke para apropiarse la tierra solo es necesario el trabajo. En contraste los esclavos, el núcleo laboral de las colonias, no podían poseer tierras al no ser considerados personas.

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Biografía del autor/a

Raúl Reyes Camargo, Universidad Autónoma Metropolitana

Doctor en Filosofía por la UAM-I y profesor en la misma universidad. Sus áreas de investigación son la Filosofía Política, la Moral y la Ética. Coordinador de Escritos sobre filosofía política de György Lukács, donde incorpora un capítulo “Lukács y la dialéctica hegeliana”. Editó y coordinó: Martín Lutero y los orígenes oscuros de la modernidad, en el cual aporta el escrito: “La teología política de Thomas Müntzer”.

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