Aitías, Revista de Estudios Filosóficos del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL https://aitias.uanl.mx/index.php/a <p><em>Aitías. Revista de estudios filosóficos</em>, publica artículos sobre investigación filosófica en español, inglés, francés y portugués que constituyan una aportación intelectual original del autor o autora. Es editada por el Centro de Estudios Humanísticos (1958), que constituye el área de investigación más antigua de la Universidad Autónoma de Nuevo León con sede en Monterrey, México. Se publica con periodicidad semestral en los formatos físico y electrónico.</p> Universidad Autónoma de Nuevo León es-ES Aitías, Revista de Estudios Filosóficos del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL Herder y la sombra de la Ilustración. La formación en el siglo XVIII https://aitias.uanl.mx/index.php/a/article/view/20 <p>El siguiente texto propone una explicación sobre el campo conceptual de la Formación, (<em>Bildung</em>) y su configuración, en su versión formulada a partir de La Modernidad. Dicho concepto filosófico, cultural y educativo encuentra entre sus motivos clave, la parcial oposición al movimiento de la Ilustración Alemana y a la total confianza en la Razón como la única facultad humana capaz de lograr el conocimiento de la realidad y como procedimiento esencial para enfrentar las dificultades y necesidades de la vida humana. Johann Gottfried Herder jugó un papel de primerísima importancia en la articulación conceptual de la Formación, (<em>Bildung</em>), como un fenómeno de autocultivo en las situaciones históricas, culturales y prácticas de la vida de las personas. Este ensayo revisa el papel que algunos de los acontecimientos históricos, culturales, educativos y políticos, así como el que jugaron diversos intelectuales importantes de la época, para propiciar u oponerse a esta manera novedosa de concebir la autoconformación de los individuos, de modo paralelo o suplementario a los procedimientos tradicionales de socialización o educación.</p> Miguel Angel Pasillas Valdez Braulio Reynoso Javier Ashley Josua Bocanegra Marin Derechos de autor 2021 Aitías, Revista de Estudios Filosóficos del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-10-07 2021-10-07 1 2 1 46 10.29105/aitias1.2-1 Identidad estética cotidiana https://aitias.uanl.mx/index.php/a/article/view/19 <p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-ES"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">El siguiente artículo presenta el desarrollo del concepto de la identidad estética cotidiana. Se comienza planteando qué es una estética especulativa, después con ayuda de la filosofía de Levinas se caracteriza la identidad estética en contraposición a las teorías idealistas y fenomenológicas de la subjetividad. Finalmente se muestra como las reflexiones de la estética cotidiana tienen relevancia para esta nueva conceptualización de la subjetivad. </span></span></span></span></p> Tom Sparrow Gerardo Flores Peña Derechos de autor 2021 Aitías, Revista de Estudios Filosóficos del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-10-07 2021-10-07 1 2 47 69 10.29105/aitias1.2-2 Cuerpo, técnica y autocomprensión https://aitias.uanl.mx/index.php/a/article/view/22 <p>En el presente trabajo hablaremos sobre la noción de tecnología contra el sentido de naturaleza biológica del ser humano para mostrar como los cuerpos sexuados binarios son una producción técnica naturalizada. Desde ahí, observaremos que tal producción se consigue desde la&nbsp;<em>educastración&nbsp;</em>que remite a un tecno-discurso productor de subjetividades. Finalmente, se realiza un breve apunte sobre la&nbsp;<em>autocobaya</em>&nbsp;como forma de ir más allá del binarismo y alcanzar la posibilidad de una hermenéutica queer o lo que es lo mismo, nuevas subjetividades no binarias y más experimentales y heterogéneas, defendiendo lo queer como una posibilidad de ser persona y no mera cosa producida por el discurso social.<u></u>&nbsp;</p> Samy Zacarías Reyes García Rubén Darío Martínez Ramírez Derechos de autor 2021 Aitías, Revista de Estudios Filosóficos del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-10-07 2021-10-07 1 2 71 102 10.29105/aitias1.2-3 La experiencia del ocio ante el problema del tedio https://aitias.uanl.mx/index.php/a/article/view/18 <p>El presente artículo reflexiona el problema del tedio como percepción del tiempo sin sentido. El tedio conlleva una falta de sentido del tiempo, concretamente, de cómo éste se vive y se percibe. Por tanto, otorgar sentido al tiempo se vuelve necesario. El problema del tedio se fundamenta y desarrolla principalmente desde el pensamiento de Martin Heidegger, que en su obra <em>Los conceptos fundamentales de la metafísica </em>establece que la percepción del tiempo sin sentido es constitutiva en el tedio y el aburrimiento. Por su parte, recuperamos también de Lars Svendsen y su <em>Filosofía del tedio</em>, la noción del tedio situacional y la necesidad del sentido. A pesar de todo, tedio y aburrimiento constituyen parte de la naturaleza humana, en tanto que no podemos eliminarlo totalmente de nuestras vidas. Sin embargo, existe la posibilidad de plantear alternativas que provean de sentido, lo cual expondremos aquí desde la experiencia de ocio.</p> Gustavo Adolfo Maldonado Martínez Derechos de autor 2021 Aitías, Revista de Estudios Filosóficos del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-10-07 2021-10-07 1 2 103 129 10.29105/aitias1.2-4 Aproximaciones y caracterizaciones conceptuales a la Teoría del Ensamblaje de Manuel de Landa. https://aitias.uanl.mx/index.php/a/article/view/21 <p>En este artículo presentamos una exposición de las principales características conceptuales de la teoría del ensamblaje desarrollada por Manuel De Landa. En un primer momento, abordamos los antecedentes y algunos elementos contextuales de la teoría. Un segundo momento, analizamos las relaciones de interioridad y las relaciones de exterioridad, la historicidad de los ensamblajes, la materialidad y expresividad, así como la territorialización desterritorialización, codificación y descodificación. Un tercer momento presenta la historia única, el emergentismo, actualidad, virtualidad, causalidad no lineal, y lo multiescalar.&nbsp; Por último, reflexionamos sobre algunas de las posibilidades de esta teoría en el campo de la investigación contemporánea.</p> Karla Castillo Derechos de autor 2021 Aitías, Revista de Estudios Filosóficos del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-10-07 2021-10-07 1 2 131 152 10.29105/aitias1.2-5 Un acercamiento filosófico a los fundamentos de las ciencias sociales. https://aitias.uanl.mx/index.php/a/article/view/17 <p class="western" style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"><span style="font-size: medium;">El presente artículo se propone plantear una cuestión simple pero que provoca muchos problemas en la filosofía de las ciencias sociales. ¿Qué estatuto debemos conceder a las afirmaciones que se producen en las ciencias sociales? Por el lado ontológico esto refiere al estatus de existencia de fenómenos como fenómenos distintos de los naturales, en tanto que dependen de acciones sociales, de seguimiento de normas lingüísticas, histórica y socialmente determinadas que dan su realidad a los fenómenos sociales, tales como las instituciones, las normas, el valor, las prácticas entre muchas otras. Esta discusión nos llevará al punto nodal que es la pregunta por el estatus epistemológico de las afirmaciones en las ciencias sociales y el nivel de objetividad posible (y exigible) para estas. </span></p> Gerardo Flores Peña Derechos de autor 2021 Aitías, Revista de Estudios Filosóficos del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-10-07 2021-10-07 1 2 153 182 10.29105/aitias1.2-6 Concepto de relación en Pedro Gómez Danés https://aitias.uanl.mx/index.php/a/article/view/14 <p>El estudio de la metafísica es imprescindible para todo aquel que tenga un interés serio en la filosofía. Una de las problemáticas que surge al enfrentarse a los textos clásicos de este campo, sobre todo en los estudiantes, es que el bagaje conceptual llega a parecer demasiado alejado de la realidad. En este sentido, la obra del filósofo regiomontano Pedro Gómez Danés dedicada a dicha disciplina filosófica, nos proporciona reflexiones que pretenden mostrar cómo la génesis de la filosofía primera se sitúa en la realidad misma. Además de esto, Danés nos sugiere lecturas de las obras clásicas que parten de problemáticas actuales, así como aportaciones propias cuyo conocimiento enriquece esta disciplina. Dentro de estas aportaciones encontramos su concepto de relación, en la que además de admitir su accidentalidad, la hace concomitante al ser, es decir, llega al concepto de una relación esencial.</p> Jorge Eduardo Jerezano Luna Derechos de autor 2021 Aitías, Revista de Estudios Filosóficos del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-10-07 2021-10-07 1 2 183 205 10.29105/aitias1.2-7