La razón ficticia en la era digital: una mirada crítica
un aperçu critique
DOI:
https://doi.org/10.29105/aitas3.6-69Palabras clave:
Razón ficticia, Nativos digitales, Alienación, Dialéctica, VideojuegosResumen
El presente artículo recupera las teorías de la razón ficticia y de la dialéctica triádica de Severo Iglesias para analizar fenómenos de la era digital. Inicia con una exposición sobre el concepto de la razón ficticia. Posteriormente, se explican aspectos relacionados con él, como los de la fantasía, lo imaginario, la idealización y el fetiche. En seguida se analiza la relación dialéctica entre sujeto, objeto y praxis en el mundo ficticio, en tanto mundo en el que domina el como si… Estos aspectos de la teoría son empleado para analizar y reflexionar sobre fenómenos de la era digital: el concepto de “nativos digitales” como manifestación de la razón ficticia; la afición por los videojuegos; las redes sociales; la pornografía. Sobre ello se hace un planteamiento crítico en tanto formas contemporáneas de alienación.
Descargas
Citas
Cassin, Barbara (Ed.). Vocabulario de las filosofías occidentales: diccionario de los intraducibles. México: Siglo XXI/Universidad Nacional Autónoma de México, 2018.
Desmurget, Michel. La fábrica de cretinos digitales: Los peligros de las pantallas para nuestros hijos. Barcelona: Ediciones Península, 2022.
Ferrater Mora, José. Diccionario de filosofía (Q-Z). Volumen IV. Madrid: Ariel, 2004.
Gill, Rosalind. Changing the perfect picture: Smartphones, social media and appearance pressures. s/l: City, Universidad de Londres, s/f. https://www.city.ac.uk/__data/assets/pdf_file/0005/597209/Parliament-Report-web.pdf. Gómez de Silva, Guido. Breve diccionario etimológico de la lengua española. México: Fondo de Cultura Económica/El Colegio de México, 1993.
Iglesias, Severo. Obras completas. Tomo VII. Morelia: Morevallado Editores/Universidad Michoacana de San Nicolás Hidalgo, 2011.
Iglesias, Severo. La razón ficticia. Morelia: IMCED, 1994.
Iglesias, Severo. Triádica. Dialéctica de tres términos. Morelia: Morevallado Editores, 1997.
Iglesias, Severo. Dialéctica del pensamiento. Morelia: IMCED/UPN/Morevallado, 2006.
Iglesias, Severo. Conciencia y mundo nuevo. Morelia: Morevallado Editores, 2014.
Iglesias, Severo. Conciencia y sociedad. México: Tiempo y obra, 1981.
Iglesias, Severo. Ciencia e ideología. México: Editorial Tiempo y Obra, 1981.
Kierkegaard, Søren. Diapsálmata. Obras y papeles. Tomo VIII. Madrid: Editorial Guadarrama, 1969.
Kirschner, Paul A. y Pedro De Bruyckere. “The myths of the digital native and the multitasker”. Teaching and Teacher Education 67 (2017): 135-142. http://dx.doi.org/10.1016/j.tate.2017.06.001. DOI: https://doi.org/10.1016/j.tate.2017.06.001
Prensky, Marc. Nativos e inmigrantes digitales. Institución Educativa SEK. https://www.marcprensky.com/writing/Prensky-NATIVOS%20E%20INMIGRANTES%20DIGITALES%20(SEK).pdf.
Prensky, Marc. ¿Realmente piensan diferente? Institución Educativa SEK. https://www.marcprensky.com/writing/Prensky-NATIVOS%20E%20INMIGRANTES%20DIGITALES%20(SEK).pdf.
Ratan, Rabindra A. y Michael Dawson. “When Mii is Me: A Psychophysiological Examination of Avatar Self-Relevance.” Communication Research 43, 8 (2016): 1065–1093. https://doi.org/10.1177/0093650215570652. DOI: https://doi.org/10.1177/0093650215570652
Sartre, Jean-Paul. Lo imaginario: piscología fenomenológica de la imaginación. Buenos Aires: Losada, 1964.
Srivastava, Jatin. “Media multitasking performance: Role of message relevance and formatting cues in online environments.” Computers In Human Behavior 29 (2013): 888-895. http://dx.doi.org/10.1016/j.chb.2012.12.023. DOI: https://doi.org/10.1016/j.chb.2012.12.023
Vaan, Michael de. Etymological Dictionary of Latin and the other Italic Lenguages. Leiden: Brill, 2008.
Vázquez, Karelia. “‘Mirar tu verdadera cara en un espejo de repente te espanta’: por qué los filtros dañan la salud física y mental.” El País, 29 de marzo, 2023, https://elpais.com/salud-y-bienestar/2023-03-30/mirar-tu-verdadera-cara-en-un-espejo-de-repente-te-espanta-por-que-los-filtros-danan-la-salud-fisica-y-mental.html?event_log=go.
Viano, Carlo Augusto. “La dialéctica en Aristóteles.” En VV.AA., La evolución de la dialéctica, 48-75. Barcelona: Ediciones Martínez Roca, 1971.
Wang, Zheng, Matthew Irwin, Cody Cooper y Jatin Srivastava, “Multidimensions of Media Multitasking and Adaptive Media Selection.” Human Communication Research 41 (2015): 102-127. doi:10.1111/hcre.12042. DOI: https://doi.org/10.1111/hcre.12042
Yee, Nick y Jeremy Bailenson. “The Proteus Effect: The Effect of Transformed Self-Representation on Behavior.” Human Communication Research 33 (2007): 271-290. doi:10.1111/j.1468-2958.2007.00299.x. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1468-2958.2007.00299.x
Zimbardo, Philip y Nikita D. Coulombe. Man (Dis)connected. How technology has sabotaged what it means to be male. Londres: Rider, 2015. https://archive.org/details/philip_zimbardo_nikita_coulombe_man_disconnected/page/n331/mode/2up?view=theater.
INEGI. Encuesta nacional sobre disponibilidad y uso de tecnologías de la información en los hogares. 2020.
https://www.inegi.org.mx/contenidos/saladeprensa/boletines/2021/OtrTemEcon/ENDUTIH_2020.pdf.
Digital 2023 Global Overwiew Report: The essential guide to the world’s connected behaviours. We are social/ Meltwater. https://datareportal.com/reports/digital-2023-global-overview-report.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Categorías
Licencia
Derechos de autor 2023 Tirso Medellín Barquín
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
1. Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista AITÍAS el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribución de Creative Commons CC-BY, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
2. Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en AITÍAS, Revista de Estudios Filosóficos del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL.
