Historiciser le seuil: Agamben, LaCapra et les limites de la représentation
DOI :
https://doi.org/10.29105/aitias6.12-132Mots-clés :
Agamben, LaCapra, seuil, état d’exception, témoignage, mémoire multidirectionnelle, biopolitiqueRésumé
L’article examine le concept de seuil chez Giorgio Agamben dans un dialogue critique avec Dominick LaCapra, afin d’éviter l’universalisation déshistoricisante du camp de concentration comme paradigme politique. Dans un premier temps, il reconstruit la thèse agambenienne sur l’état d’exception, la nuda vita et le Muselmann comme zone d’indistinction entre droit et vie. Ensuite, il présente l’objection de LaCapra quant au risque de faire d’Auschwitz un « partout », de confondre absence et perte, et d’esthétiser le silence du témoignage. L’article intègre la mémoire multidirectionnelle (Rothberg) et la mémoire culturelle (Assmann) pour proposer une politique de la mémoire non compétitive qui préserve la singularité historique d’Auschwitz sans en clore la puissance critique. Enfin, il est soutenu qu’historiciser le seuil implique de distinguer événement et expérience (working through et acting out), de désactiver la capture souveraine du langage et de soutenir une éthique du témoignage qui rende possibles le deuil, l’agentivité et la responsabilité dans le présent.
Téléchargements
Références
Adorno, Theodor. Minima moralia: Reflexiones desde la vida dañada. Akal, 2006.
Agamben, Giorgio. Homo sacer. Il potere sovrano e la nuda vita. Einaudi, 2005a.
Agamben, Giorgio. Medios sin fin: Notas sobre política. Pre-Textos, 2000.
Agamben, Giorgio. Quel che resta di Auschwitz. Bollati Boringhieri, 2005b.
Agamben, Giorgio. Stato di eccezione. Bollati Boringhieri, 2008.
Agamben, Giorgio. Stasis. Bollati Boringhieri, 2015.
Améry, Jean. Un intellettuale a Auschwitz. Bollati Boringhieri, 1987.
Arendt, Hannah. Eichmann en Jerusalén. Debolsillo, 2021.
Arendt, Hannah. Los orígenes del totalitarismo. Taurus, 2007.
Assmann, Aleida. “History, Memory, and the Genre of Testimony.” Poetics Today 27, no. 2 (2006): 261–273. https://doi.org/10.1215/03335372-2005-003.
Assmann, Jan. “Communicative and Cultural Memory.” En Cultural Memory Studies: An International and Interdisciplinary Handbook, editado por Astrid Erll y Ansgar Nünning, 109–118. De Gruyter, 2008. https://doi.org/10.1515/9783110182787.109.
Bauman, Zygmunt. Modernidad y Holocausto. Sequitur, 2010.
Benjamin, Walter. Obras: Libro II, Vol. 1. Abada, 2010.
Butler, Judith. Marcos de guerra: Las vidas lloradas. Paidós, 2010.
Chiesa, Lorenzo. “Giorgio Agamben’s Franciscan Ontology.” Cosmos and History 5, no. 1 (2009): 105–116.
Derrida, Jacques. Dar la muerte. Paidós, 2006.
Elias, Norbert. La soledad de los moribundos. Fondo de Cultura Económica, 2018.
Foucault, Michel. El nacimiento de la biopolítica. Fondo de Cultura Económica, 2010.
Foucault, Michel. La arqueología del saber. Siglo XXI, 2021.
Foucault, Michel. La vida de los hombres infames. Altamira, 1996.
Foucault, Michel. Seguridad, territorio y población. Fondo de Cultura Económica, 2011.
Freud, Sigmund. Obras completas, vol. XIV. Amorrortu, 1992.
Heidegger, Martin. Ser y tiempo. Trotta, 2014.
Hilberg, Raul. La destrucción de los judíos europeos. Akal, 2005.
Horkheimer, Max, y Theodor Adorno. Dialéctica de la Ilustración: Fragmentos filosóficos. Trotta, 2009.
LaCapra, Dominick. Historia en tránsito: Experiencia, identidad y teoría crítica. Fondo de Cultura Económica, 2006.
LaCapra, Dominick. Escribir la historia, escribir el trauma. Nueva Visión, 2005.
LaCapra, Dominick. Representar el Holocausto: Historia, teoría, trauma. Prometeo, 2008.
Langer, Lawrence. Holocaust Testimonies: The Ruins of Memory. Yale University Press, 1991.
Laub, Dori, y Shoshana Felman. Testimony: Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis and History. Routledge, 1991.
Levi, Primo. I sommersi e i salvati. Einaudi, 2014.
Levi, Primo. Se questo è un uomo. Einaudi, 2013.
Levinas, Emmanuel. Totalidad e infinito. Ediciones Sígueme, 2012.
Lyotard, Jean-François. Heidegger y los judíos. La Marca Editora, 1995.
Mayer, Arno. Why Did the Heavens Not Darken? The Final Solution in History. Pantheon, 1988.
Mills, Charles. The Philosophy of Agamben. Routledge, 2014.
Morin, Edgar. Breve historia de la barbarie en Occidente. Paidós, 2009.
Nancy, Jean-Luc. Inoperative Community. University of Minnesota Press, 1991.
Rothberg, Michael. Multidirectional Memory. Stanford University Press, 2009.
Rothberg, Michael. “Multidirectional Memory and the Universalization of the Holocaust.” Témoigner. Entre Histoire et Mémoire 118 (2014): 149–162. https://doi.org/10.4000/temoigner.1494.
Schmitt, Carl. Teología política. Trotta, 2009.
Weber, Max. Economía y sociedad. Fondo de Cultura Económica, 2016.
Téléchargements
Publiée
Comment citer
Numéro
Rubrique
Catégories
Licence
© Luis Jiménez Morales 2026

Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale 4.0 International.
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
1. Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista AITÍAS el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribución de Creative Commons CC-BY, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
2. Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en AITÍAS, Revista de Estudios Filosóficos del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL.



