Historizar el umbral: Agamben, LaCapra y los límites de la representación
DOI:
https://doi.org/10.29105/aitias6.12-132Palabras clave:
Agamben, LaCapra, umbral, estado de excepción, testimonio, memoria multidireccional, biopolíticaResumen
El artículo examina el concepto de umbral en Giorgio Agamben en diálogo crítico con Dominick LaCapra, con el fin de evitar la universalización deshistorizante del campo de concentración como paradigma político. Primero, reconstruye la tesis agambeniana sobre el estado de excepción, la nuda vita y el Muselmann como zona de indistinción entre derecho y vida. Después, presenta la objeción de LaCapra al riesgo de convertir Auschwitz-en-todas-partes, confundir ausencia y pérdida, y estetizar el silencio del testimonio. El artículo integra la memoria multidireccional (Rothberg) y la memoria cultural (Assmann) para proponer una política de memoria no competitiva que preserve la singularidad histórica de Auschwitz sin clausurar su potencia crítica. Finalmente, se argumenta que historizar el umbral implica distinguir acontecimiento y experiencia (working through y acting out), desactivar la captura soberana del lenguaje y sostener una ética del testimonio que habilite duelo, agencia y responsabilidad en el presente.
Agamben; LaCapra; umbral; estado de excepción; testimonio; memoria multidireccional; biopolítica.
Descargas
Citas
Adorno, Theodor. Minima moralia: Reflexiones desde la vida dañada. Akal, 2006.
Agamben, Giorgio. Homo sacer. Il potere sovrano e la nuda vita. Einaudi, 2005a.
Agamben, Giorgio. Medios sin fin: Notas sobre política. Pre-Textos, 2000.
Agamben, Giorgio. Quel che resta di Auschwitz. Bollati Boringhieri, 2005b.
Agamben, Giorgio. Stato di eccezione. Bollati Boringhieri, 2008.
Agamben, Giorgio. Stasis. Bollati Boringhieri, 2015.
Améry, Jean. Un intellettuale a Auschwitz. Bollati Boringhieri, 1987.
Arendt, Hannah. Eichmann en Jerusalén. Debolsillo, 2021.
Arendt, Hannah. Los orígenes del totalitarismo. Taurus, 2007.
Assmann, Aleida. “History, Memory, and the Genre of Testimony.” Poetics Today 27, no. 2 (2006): 261–273. https://doi.org/10.1215/03335372-2005-003.
Assmann, Jan. “Communicative and Cultural Memory.” En Cultural Memory Studies: An International and Interdisciplinary Handbook, editado por Astrid Erll y Ansgar Nünning, 109–118. De Gruyter, 2008. https://doi.org/10.1515/9783110182787.109.
Bauman, Zygmunt. Modernidad y Holocausto. Sequitur, 2010.
Benjamin, Walter. Obras: Libro II, Vol. 1. Abada, 2010.
Butler, Judith. Marcos de guerra: Las vidas lloradas. Paidós, 2010.
Chiesa, Lorenzo. “Giorgio Agamben’s Franciscan Ontology.” Cosmos and History 5, no. 1 (2009): 105–116.
Derrida, Jacques. Dar la muerte. Paidós, 2006.
Elias, Norbert. La soledad de los moribundos. Fondo de Cultura Económica, 2018.
Foucault, Michel. El nacimiento de la biopolítica. Fondo de Cultura Económica, 2010.
Foucault, Michel. La arqueología del saber. Siglo XXI, 2021.
Foucault, Michel. La vida de los hombres infames. Altamira, 1996.
Foucault, Michel. Seguridad, territorio y población. Fondo de Cultura Económica, 2011.
Freud, Sigmund. Obras completas, vol. XIV. Amorrortu, 1992.
Heidegger, Martin. Ser y tiempo. Trotta, 2014.
Hilberg, Raul. La destrucción de los judíos europeos. Akal, 2005.
Horkheimer, Max, y Theodor Adorno. Dialéctica de la Ilustración: Fragmentos filosóficos. Trotta, 2009.
LaCapra, Dominick. Historia en tránsito: Experiencia, identidad y teoría crítica. Fondo de Cultura Económica, 2006.
LaCapra, Dominick. Escribir la historia, escribir el trauma. Nueva Visión, 2005.
LaCapra, Dominick. Representar el Holocausto: Historia, teoría, trauma. Prometeo, 2008.
Langer, Lawrence. Holocaust Testimonies: The Ruins of Memory. Yale University Press, 1991.
Laub, Dori, y Shoshana Felman. Testimony: Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis and History. Routledge, 1991.
Levi, Primo. I sommersi e i salvati. Einaudi, 2014.
Levi, Primo. Se questo è un uomo. Einaudi, 2013.
Levinas, Emmanuel. Totalidad e infinito. Ediciones Sígueme, 2012.
Lyotard, Jean-François. Heidegger y los judíos. La Marca Editora, 1995.
Mayer, Arno. Why Did the Heavens Not Darken? The Final Solution in History. Pantheon, 1988.
Mills, Charles. The Philosophy of Agamben. Routledge, 2014.
Morin, Edgar. Breve historia de la barbarie en Occidente. Paidós, 2009.
Nancy, Jean-Luc. Inoperative Community. University of Minnesota Press, 1991.
Rothberg, Michael. Multidirectional Memory. Stanford University Press, 2009.
Rothberg, Michael. “Multidirectional Memory and the Universalization of the Holocaust.” Témoigner. Entre Histoire et Mémoire 118 (2014): 149–162. https://doi.org/10.4000/temoigner.1494.
Schmitt, Carl. Teología política. Trotta, 2009.
Weber, Max. Economía y sociedad. Fondo de Cultura Económica, 2016.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Categorías
Licencia
Derechos de autor 2026 Luis Jiménez Morales
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
1. Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista AITÍAS el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribución de Creative Commons CC-BY, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
2. Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en AITÍAS, Revista de Estudios Filosóficos del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL.
