Les nouvelles consciences: féminisme et environnement dans le mouvement chicano
DOI :
https://doi.org/10.29105/aitias4.8-94Mots-clés :
mouvement chicano, féminisme chicana, mouvements écologistes, injustice environnementale, injustice épistémiqueRésumé
Le mouvement chicano est né dans les années 1960 en réaction à la marginalisation et à la violence à l'encontre des Américains d'origine mexicaine aux États-Unis, en particulier dans les zones rurales et dans le système éducatif. Au cours des décennies suivantes, d'autres courants du mouvement, tels que le féminisme chicana et l'environnementalisme, ont émergé dans le cadre d'une "conscience oppositionnelle" qui a contribué à son succès et à sa reproduction. Dans cet article, nous analyserons comment ces mouvements se sont différenciés de leurs courants hégémoniques en soulignant leur condition de subalternité. Nous examinerons ensuite comment ces perspectives ont conduit à des travaux universitaires, de la philosophie à l'anthropologie et à l'écologie, qui suivent une logique similaire, remettant en question les récits hégémoniques et proposant des alternatives qui, bien qu'enracinées dans des expériences historiques spécifiques, ont une pertinence globale.
Téléchargements
Références
Alarcón, Norma. “Traddutora, Traditora: A Paradigmatic Figure of Chicana Feminism”. Cultural Critique, núm. 13 (1989): 57–87. https://doi.org/10.2307/1354269. DOI: https://doi.org/10.2307/1354269
Anzaldúa, Gloria. Borderlands/La Frontera. La nueva mestiza. Editado por Sonia Saldívar-Hull, Carmen Valle, y Karin Ikas. Capitán Swing, 2016. DOI: https://doi.org/10.1515/9780773551886-027
Anzaldúa, Gloria. “Hablar en lenguas. Carta a las escritoras tercermundistas.” En Esta puente, mi espalda. Voces de mujeres tercermundistas en los Estados Unidos, Cherri Moraga y Ana Castillo., 219–30. San Francisco, California: Ism Press, 1988.
Anzaldúa, Gloria. “La prieta”. En Esta puente, mi espalda. Voces de mujeres tercermundistas en los Estados Unidos, Cherrie Moraga y Ana Castillo., 157–71. San Francisco: Ism Press, 1988.
Anzaldúa, Gloria, y Cherrie Moraga. This Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color. Persephone Press, 1981.
Arellano Aguilar, Ma. Isabel. “El movimiento chicano”. En Análisis de algunos problemas fronterizos y bilaterales entre México y Estados Unidos, editado por Víctor Carlos García Moreno, 45–56. México, D.F: Universidad Nacional Autónoma de México - Instituto de Investigaciones Jurídicas, 1982.
Blackwell, Maylei. “Contested Histories: Las Hijas de Cuauhtémoc, Chicana Feminisms, and Print Culture in the Chicano Movement, 1968–1973”. En Chicana Feminism. A Critical Reader, editado por Gabriela F. Arredondo, Aída Hurtado, Norma Klahn, Olga Nájera-Ramírez, y Patricia Zavella, 59–89. Durham and London: Duke University Press, 2003. DOI: https://doi.org/10.1515/9780822384359-006
Córdoba Ramírez, Diana Irina. “Los centros de contratación del Programa Bracero: desarrollo agrícola y acuerdo político en el Norte de México, 1947-1964”. El Colegio de México, 2017.
Córdova, Teresa. “Grassroots Mobilization by Chicanas in the Environmental and Economic Justice Movement”. Voces: A Journal of Chicana/Latina Studies 1, núm. 1 (1997): 31–55.
Davis, Malia. “Philosophy Meets Practice: A Critique of Ecofeminism through the Voices of Three Chicana Activists”. En Chicano Culture, Ecology, Politics: Subversive Kin, editado por Devon G. Peña, 201–32. Tucson: University of Arizona Press, 1999. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv1jf2d38.12
García, Alma M. Chicana Thought. The basic historical writings. New York: Routledge, 1997.
García, Alma M. “The Development of Chicana Feminist Discourse, 1970-1980”. Gender and Society 3, núm. 2 (1989): 217–38. DOI: https://doi.org/10.1177/089124389003002004
García-Serrano, María Victoria. “Gloria Anzaldúa y la política de la identidad”. Revista Canadiense de Estudios Hispánicos 19, núm. 3 (1995): 479–94.
González Oropeza, Manuel, y Marcos del Rosario Rodríguez. “El caso Mendez V. Westminster y su contribución a la consolidación del derecho a la igualdad a través de su influencia en el caso Brown V. Board of education”. Isonomía, núm. 42 (2015): 149–67. DOI: https://doi.org/10.5347/42.2015.86
King, Ynestra. “Toward an Ecological Feminism and a Feminist Ecology”. En Machina Ex Dea. Feminist Perspectives on Technology, editado por Joan Rothschild, 118–29. New York: Pergamon Press, 1983. https://nature.berkeley.edu/departments/espm/env-hist/articles/16.pdf.
Kirk, Gwyn. “Ecofeminism and Chicano Environmental Struggles: Bridges across Gender and Race”. En Chicano Culture, Ecology, Politics: Subversive Kin, editado por Devon G. Peña, 177–200. Tucson: University of Arizona Press, 1999. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv1jf2d38.11
López, Sonia A. “The Role of the Chicana within the Student Movement”. En Chicana Thought. The basic historical writings, editado por Alma M. García. New York: Routledge, 1997.
Lópiz Cantó, Pablo. “Feminismo Xicana”. Daimon Revista Internacional de Filosofia, núm. 63 (el 21 de noviembre de 2014): 97–111. https://doi.org/10.6018/daimon/199761. DOI: https://doi.org/10.6018/daimon/199761
Mann, Susan A. “Pioneers of U.S. Ecofeminism and Environmental Justice”. Feminist Formations 23, núm. 2 (2011): 1–25. DOI: https://doi.org/10.1353/ff.2011.0028
Mansbridge, Jane. “Complicating Oppositional Consciousness”. En Oppositional Consciousness: The Subjective Roots of Social Protest, editado por Jane Mansbridge y Aldon Morris, 238–64. Chicago: The University of Chicago Press, 2001.
Mansbridge, Jane. “The Making of the Oppositional Consciousness”. En Oppositional Consciousness: The Subjective Roots of Social Protest, editado por Jane Mansbridge y Aldon Morris, 1–19. Chicago: The University of Chicago Press, 2001. DOI: https://doi.org/10.7208/chicago/9780226225784.001.0001
Martín Junquera, Imelda. “Ecocrítica, racismo medioambiental y renacimiento chicano”. En Tendencias de la narrativa mexicana actual, editado por José Carlos González Boixo, 229–44. Madrid: Iberoamericana/Vervuert/Bonilla Artigas Editores, 2009. DOI: https://doi.org/10.31819/9783964561671-009
Merchant, Carolyn. The Death of Nature. Women, Ecology, and the Scientific Revolution. San Francisco: Harper & Row, 1989.
Morris, Aldon, y Naomi Braine. “Social Movements and Oppositional Consciousness”. En Oppositional Consciousness: The Subjective Roots of Social Protest, editado por Jane Mansbridge y Aldon Morris, 20–37. Chicago: The University of Chicago Press, 2001.
Nelson, Eugene. Huelga. The First Hundred Days of the Great Delano Grape Strike. Delano, California: Farm Worker Press, 1966.
Pardo, Mary. “Mexican American Women Grassroots Community Activists: ‘Mothers of East Los Angeles’”. Frontiers: A Journal of Women Studies 11, núm. 1 (1990): 1–7. https://doi.org/10.2307/3346696. DOI: https://doi.org/10.2307/3346696
Partida, Bryant, Marco Antonio Rosales, y Ben Scolaro. Here We Stand: Chicanos Por La Causa and Arizona’s Chicano/a Resurgence. Editado por Pete Dimas, 2019.
Peña, Devon G. “Introduction”. En Chicano Culture, Ecology, Politics: Subversive Kin, editado por Devon G. Peña, 3–22. Tucson: University of Arizona Press, 1999. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv1jf2d38.5
Peña, Devon G. Mexican Americans and the environment: tierra y vida. Tucson: The University of Arizona Press, 2005.
Peña, Devon G.“Structural Violence, Historical Trauma, and Public Health: The Environmental Justice Critique of Contemporary Risk Science and Practice”. En Communities, Neighborhoods, and Health, editado por Linda M. Burton, Stephen A. Matthews, ManChui Leung, Susan P. Kemp, y David T. Takeuchi, 203–18. New York, NY: Springer New York, 2011. https://doi.org/10.1007/978-1-4419-7482-2_11. DOI: https://doi.org/10.1007/978-1-4419-7482-2_11
Peña, Devon G. “The Scope of Latino/a Environmental Studies”. Latino Studies 1, núm. 1 (marzo de 2003): 47–78. https://doi.org/10.1057/palgrave.lst.8600009. DOI: https://doi.org/10.1057/palgrave.lst.8600009
Puente, Jaime Rafael. “Juárez-Lincoln University: Alternative Higher Education in the Chicana/o Movement, 1969-1983”. Faculty of the Graduate School of The University of Texas at Austin, 2013.
Pulido, Laura. Environmentalism and Economic Justice: Two Chicano Struggles in the Southwest. Society, Environment, and Place. Tucson, Arizona: Uniersity. of Arizona Press, 1996. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv1jf2cmj
Pulido, Laura, y Devon Peña. “Environmentalism and Positionality: The Early Pesticide Campaign of the United Farm Workers’ Organizing Committee, 1965-71”. Race, Gender & Class 6, núm. 1 (1998): 33–50.
Ramírez Arellano, Rubén. Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán (MEChA), expresión y cultura. Guanajuato, México: Instituto Electoral del Estado de Guanajuato, 2019.
Rodríguez, Mariángela. “El caso de la identidad chicana y su ciudadanía étnico cultural”. El Cotidiano, agosto de 2001.
Rosenzweig, Roy, y Elizabeth Blackmar. The Park and the People: A History of Central Park. Cornell University Press, 1992.
Sandoval, Chela. Metodología de la emancipación. Traducido por Julia Constantino. Primera edición. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Programa Universitario de Estudios de Género, 2015.
Shiva, Vandana. Staying Alive: Women, Ecology and Development. London: Zed Books, 1988.
Sowards, Stacey K. Sí, Ella Puede!: The Rhetorical Legacy of Dolores Huerta and the United Farm Workers. University of Texas Press, 2019. https://doi.org/10.7560/317662. DOI: https://doi.org/10.7560/317662
Spence, Mark David. Dispossessing the Wilderness: Indian Removal and the Making of the National Parks. Oxford University Press, 1999.
Unidos US. Fifty years of an American Institution. Washington, DC: Unidos US, 2018. https://unidosus.org/wp-content/uploads/2021/08/unidosus_history.pdf.
Valerio-Jiménez, Omar S. River of Hope. Forging Identity and Nation in the Rio Grande Borderlands. Duke University Press, 2013. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv125jjdh
Vázquez, Josefina Zoraida. “La Intervención Norteamericana En México”. En México y el expansionismo norteamericano, 1a ed., 1:95–134. El Colegio de México, 2010. https://doi.org/10.2307/j.ctv3f8qzf.8. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv3f8qzf.8
Young, Lisa J., y Mangala Subramaniam. “Eco-critical Consciousness Meets Oppositional Consciousness: Reading Early Chicago Housing Activism Through an Environmental Lens”. Sociological Focus 50, núm. 2 (2017): 198–212. DOI: https://doi.org/10.1080/00380237.2017.1251764
Zinn, Maxine Baca, y Ruth Enid Zambrana. “Chicanas/Latinas Advance Intersectional Thought and Practice”. Gender and Society 33, núm. 5 (2019): 677–701. DOI: https://doi.org/10.1177/0891243219853753
Téléchargements
Publiée
Comment citer
Numéro
Rubrique
Catégories
Licence
© Mayra Jocelin Martínez Martínez, Reynaldo de los Reyes Patiño 2024
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale 4.0 International.
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
1. Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista AITÍAS el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribución de Creative Commons CC-BY, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
2. Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en AITÍAS, Revista de Estudios Filosóficos del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL.