La vida: de objeto de inferiorización a centro irradiador de una lógica alternativa para el Sur Global

José Ramón Fabelo Corzo

doi:10.29105/aitias6.12-155

Auteurs

José Ramón Fabelo Corzo Instituto de Filosofía de La Habana https://orcid.org/0000-0003-1367-1201

DOI :

https://doi.org/10.29105/aitias6.12-155

Mots-clés :

Valeur de la vie, infériorisation humaine, Controverse de Valladolid, colonialité de l’être, Buen vivir

Résumé

L’infériorisation de la valeur de la vie du colonisé à partir du XVIe siècle a fait naître la colonialité de l’être et a servi d’argument prétendument légitimateur de la conquête et de la colonisation de l’Amérique. La Controverse de Valladolid (1550-1551) fut une confrontation d’idées qui tournait, en dernière instance, autour de la valeur de la vie des colonisés. Dans ce débat se postulent deux manières d’inférioriser qui se reproduisent sous différentes variantes tout au long de l’histoire du colonialisme et de la colonialité. La revalorisation de la vie est une conséquence réactive logique face à sa minoration historique de la part des oppresseurs. Par conséquent, le thème de la vie devient protagoniste, aussi bien pour une vision historique du passé colonial que pour la pensée émancipatrice et anticoloniale actuelle et pour des projets alternatifs comme celui du Buen Vivir.

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