Échos de la pensée de Rousseau dans les projets panaméricains et amphictyonies de Bolivar
DOI :
https://doi.org/10.29105/aitias6.11-129Mots-clés :
Rousseau, Amor propio Psicología moralRésumé
Le présent article a comme but d›examiner certains aspects de la présence de Rousseau dans la vie et l›oeuvre de Simón Bolívar. Dans un premier temps, on se centrera dans l’influence de la pédagogie rousseausienne dans la formation de Bolívar, que ce soit à travers des actions de Simón Rodríguez ou directement à travers sa lecture de Emilio. Même si cette voie a été déjà explorée par plusieurs lecteurs de Rousseau et de Bolívar, il semble fondamental de la reprendre pour ensuite avancer dans notre réflexion sur la présence des idées de Rousseau dans les conceptions politiques et internationalistes de Bolívar. À la fin de Emilio, l’oeuvre lue et méditée par le Libérateur, en parlant de la formation de son élève imaginaire dans la période antérieur
à son entrée à la vie civile, Rousseau examine certains éléments relatifs à l’organisation interne d’un État-nation légitime et il passe au scénario des relations interétatiques. Après avoir critiqué les idées de Grocio et Hobbes, Rousseau examine brièvement les idées fédéralistes et leurs limitations, en utilisant le Projet de Paix Perpétuelle de Saint-Pierre. Il faut souligner que Bolívar, au moment de formuler son propre projet amphictyonie, en plus des idées des anciens penseurs grecs, il examine aussi les projets
fédéralistes modernes, notamment celui de Saint-Pierre, cité dans la Lettre de Jamaïque de 1815. En formulant une critique à l›utopisme inhérent au projet de l’abbé, Bolívar répète la critique exprimée par le propre Rousseau, auteur du résumé ou extrait du Projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe, écrit responsable de diffuser et de faire connaître les idées fédéralistes et pacifistes de Saint-Pierre, encore plus que le texte de l’auteur lui-même. En ce sens, on se centrera principalement dans la pensée sur les relations internationales bolivariennes, en soulignant la présence de Rousseau dans ce contexte, cherchant à souligner l’idée que Bolívar dépasse et revitalise les projets fédéralistes européens, en les adaptant aux intérêts latinoaméricains et mondiaux.
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© Tomás Chuaqui 2025

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