La antifilosofía de Marx en la crítica a la Filosofía del Derecho de Hegel y en los Manuscritos Económicos Filosóficos de 1844
DOI:
https://doi.org/10.29105/aitas2.4-37Palabras clave:
Badiou, Marx, Lacan; Antifilosofía, dialéctica, comunismoResumen
El presente artículo sostiene que a partir de las múltiples propuestas de antifilosofía de Alain Badiou es posible encontrar en la Crítica a la filosofía del Derecho de Hegel y en los Manuscritos económicos filosóficos elementos de antifilosofía. Se enuncia un acto que rechaza la práctica filosófica de Hegel, su concepción de la verdad y sus pretensiones teóricas. Se localizan la función de toma de distancia, porque la filosofía de Hegel está mistificada; la función de traspaso, pues retoma la dialéctica hegeliana “curada” para postular su concepto de comunismo como negación de la negación. A partir de lo cual la antifilosofía se ubica oblicuamente en relación con la filosofía.
Descargas
Citas
ALTHUSSER, L., (1965) Pour Marx, París, François Maspero.
BALMES F. y BADIOU, A. (1976) De l’idéologie, París, François Maspero.
-------. (1976) Théorie de la contradiction, París, François Maspero.
-------. (1982) Théorie du sujet, París, Seuil,
-------. (1988) L’ȇtre et l’événement, París, Seuil,
-------. (1989) Manifeste pour la philosophie, París, Seuil.
-------. (1992) Conditions, París, Seuil.
-------.(1997) Saint Paul, la fondation de l’universalisme, París, PUF, .
-------. (1998) Abrégé de métapolitique, París, Éditions du Seuil.
------ (2006) Logiques des mondes. L’être et l’événement 2, .
-------. (2009) L’Antiphilosophie de Wittgenstein, Caen, Nous,
-------. (2011) Entretiens 1. 1981-1996, París, Nous,
-------. (2012) Les années Rouges, París, Éditions du Seuil,
--------. (2010)L’immanence des vérités. L’ȇtre et l’événement 3. París, Fayard, x
--------. (2015) Nietzsche, La anti-philosophie 1, texto establecido por Véronique Pineau, París, Fayard.
(2014). Lacan: anti-philosophie 3. 1994-1995, texto, establecido Veronique Pinau, trad.Susan Spitzer. Fayard,
Badiou Alain y Cassin Barbara, (2010) Il n’y pas de rapport sexual, Deux Leçons sur L’Étourdit de Lacan, París, Fayard.
BADIOU Alain y Milner, Jean-Claude, (2012) Controverse, Dialogue sur la politique et la philosophie de notre temps, París, Seuil,
BADIOU Alain y Roudinesco Élizabeth, (2012)Jacques Lacan, passé, presente, París,
Seuil,
BADIOU Alain, et al., (2011) L’idée du comunisme, vol, 2, Clemency, Lignes,
BALIBAR Étienne (1995) The philosophy of Marx, trad. Christ Turner, Nueva York,
BOSTEELS, B., (2008), “Radical Antiphilosophy.” Radical Philosophy? Ed. Peter Klepec. Special issue of Filozofski Vestnik 29.2 155-187.
GÓMEZ CAMERENA, C. (2010) “El adversario y el doble en la filosofía de Badiou" en Angelina Uzín y Carlos Gómez Camarena (comp.), Badiou fuera de sus límites, Imago Mundi, Buenos Aires,
CAVALLAZI, A. (2019) “¿Qué es antifilosofía? Una consideración según Lacan, Badiou y la filosofía edificante de Rorty” en Revista interdisciplinaria de filosofía y psicología, pp. 14-22. DOI: https://doi.org/10.4067/S0718-50652019000100202
CHAUDON, L. M., (1771) Dictionaire Anti-philosophique, Avignon.
CLEMENS, J. (2013) Psychoanalysis is an Antiphilosophy. Edinburgh University Press. DOI: https://doi.org/10.1515/9780748678952
DAL PRA M., (1971) La dialéctica en Marx: de los escritos de juventud a la “Introducción de la crítica de la economía política” , Barcelona, Martínez Roca,
DJORDJEVIC, C., M. (2019) “What is antiphilosophy?”, en Metaphilosophy, Vol. 50, Número, 1-2. DOI: https://doi.org/10.1111/meta.12342
DUNAYEVSKAYA, R., (2012) De Hegel a Sartre y de Marx a Mao, trad. Ofelia Castillo, Aníbal Leal y Marcela Suárez, Prometeo Liberado,.
DUSSEL, E., (2011) La producción teórica de Marx. Un comentario a los Grundrisse, México, Siglo XXI editores.
ESCALANTE GONZALBO, F., (2013) Historia mínima del neoliberalismo, CDMX, COLMEX,.
FERNÁNDEZ LIRIA C. y ALEGRE ZAHONERO L. (2011) El orden de El capital, Akal, Madrid,.
GROYS, B. (2012) Introduction to antiphilosophy, Verso, London- New York. DOI: https://doi.org/10.7312/columbia/9780231146180.003.0001
HEGEL, G. W. F. (2005) Principios de la Filosofía del derecho, Barcelona, Edhasa,
HEGEL, G. W. F., (2014) El joven Hegel. Escritos y esbozos, Madrid. FCE.
HEGEL, G. W. F., (1996) Fenomelogía del espíritu, México. FCE.
JACQUES, L. (1975) Le séminaire livre XX, Encore, París, Seuil .
-------. (2001a) Le séminaire livre VIII. La transfert, París, Seuil, 2001.
-------. (2001b) "L'Étourdit", en Autres écrits, París, Seuil,
LENIN, V. I., Cuadernos filosóficos, en Obras Completas, Tomo XLII, Versión de Editorial Cartago, México, Akal Editor-Ediciones Cultura popular, 1964.
LUKÁCS, György, (1970a) El joven Hegel y los problemas de la Sociedad capitalista, trad., Manuel Sacristán, Grijalbo, Barcelona,.
-------. (1970b)Historia y Conciencia de Clase, ed. Teresa Blanco, trad. del francés: Francisco Duque, cotejado con la traducción italiana por Gionnino Bertorelli., La Habana (Cuba), Editorial de Ciencias Sociales del Instituto del Libro, 1970.
MARX, C.., Diferencia de la Filosofía de la Naturaleza en Demócrito y Epicuro, Editorial Ayuso, Madrid, 1971.
MARX C., El capital, 4ª edic, trad. de Wenceslao Roces, México, Fondo de Cultura Económica, 2014. Marx Karl, Le Capital, Trad. M. J. Roy y completamente revisada por el autor(Marx), París, Editeurs Maurice Lachatre et C, 1872.
MARX, K., Federico Engels, 1982 Manuscritos económicos-filosóficos de 1844, en “Obras fundamentales, Marx, Escritos de juventud”, trad. Wenceslao Roces, México, Fondo de Cultura Económica,.
Marx C. Engels, (1988) Los grandes fundamentos II, México: FCE.
ROSENTAL M., (1961). Los problemas de la dialéctica en “El capital” de Marx, Ediciones Montevideo, Pueblos Unidos,
SMITH, A., Investigación sobre el origen y la naturaleza de las naciones, México, EFE, 1978.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Categorías
Licencia
Derechos de autor 2022 RAUL REYES CAMARGO
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
1. Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista AITÍAS el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribución de Creative Commons CC-BY, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
2. Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en AITÍAS, Revista de Estudios Filosóficos del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL.
