La locura en la filosofía de Arthur Schopenhauer: entre la ruptura de la identidad y la supervivencia
DOI:
https://doi.org/10.29105/aitias6.12-151Palabras clave:
subjetividades, Alienación, Consciencia, conocimiento, epistemología, ModernidadResumen
El presente artículo examina la concepción de la locura en la filosofía de Arthur Schopenhauer a partir de los límites estructurales del autoconocimiento y del problema de la identidad personal. Se sostiene que la identidad subjetiva carece de unidad estable debido a la escisión entre el yo cognoscitivo y el yo volitivo, siendo este último —la voluntad— inaccesible al conocimiento representacional. Ante esta imposibilidad, la continuidad del yo se construye mediante una identidad narrativa sostenida por la memoria, la cual organiza retrospectivamente la experiencia vivida. Cuando la memoria se fractura y pierde su capacidad integradora, se rompe la congruencia narrativa del sujeto, dando lugar a la locura. Desde esta perspectiva, la locura no constituye un defecto del entendimiento, sino una reorganización patológica de la memoria impulsada por la voluntad, cuyo fin último es preservar la vida. El artículo concluye con una lectura bioética que propone despatologizar la locura y comprenderla como un recurso extremo de supervivencia frente a un sufrimiento intolerable.
Palabras clave
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Subjetividad
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Voluntad
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Memoria
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Identidad narrativa
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Locura
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